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为什么说张艺谋这部电影，戳破了底层人的“性”困境？

原标题：为什么说张艺谋这部电影，戳破了底层人的“性”困境？

火爆异常的春节档终于落下帷幕，创下了同一档期新的票房纪录。

但总的来说，涝的涝死，旱的旱死，有水准较低的电影狂揽数十亿，也有颇有亮点的片子无人问津。

《人潮汹涌》的导演饶晓志就被逼的求排片，希望院线能多给一些黄金场次，这让皮哥不禁联想到，16年吴天明导演遗作《百鸟朝凤》的制片人方励，为了争取排片，不惜当众下跪。

这两部在水准线以上的电影，都万能材料实验机测试拉伸长度遭遇了同样的危机，也迎来了同样的结果：不管你是功成名就的老艺术家，还是初出茅庐的年轻导演，只要放不下身段去做老少咸宜的商业表达，都会被资本和市场迅速的边缘化。

这让皮哥很难过，但作为一个自媒体，能做的也确实不多。

想来想去，只能在电影解读的本职工作里，多为大家推荐一些真正值得去看的电影，做一些力所能及的贡献。

顺着吴天明导演的由头，今天想特别推荐一下他的另一部杰作《老井》。

很多人对《老井》的印象，来自彼时还很年轻的张艺谋，凭借这部电影拿了东京和金鸡两大电影节的影帝。

“小谋子”的演技固然不错，但吴天明高明的编排能力和对黄土高原的赤诚热情，才是本片的灵魂。

都说中国第四代导演都擅长把复杂的主题藏在简单的表意里，《老井》这个挖井故事的主题，一言蔽之，就是水饥渴带来性困境，性解放带来精神解放。

“祖父死在这里 父亲死在这里 我也会死在这里，你是唯一的一块埋人的地方。”

海子的这首《亚洲铜》，可以说是片中老井村的真实写照。

整个老井村，在数百年村史里，没有打出过一口有水的井，许多人一辈子都活在缺水的饥渴中。

男李子晗男女女们都蓬头垢面，靠着混杂着泥土的脏水艰难度日。

不想坐以待毙的村民只能一辈接着一辈的挖井，然后一辈又一辈在死在井下。

主角旺泉的祖爷爷死在一场祈雨的过程中，而二爷爷和父亲在挖井过程中先后遭遇意外，一个精神失常，一个横死当场。

在影片结尾，他的弟弟旺才也死在了这场挖井战争中，颤颤巍巍的老母亲送走了一个又一个亲人，对着棺木上想嚎啕大哭，却挤不出几滴堪比奢侈品的眼泪。

片中的所有人因为极端缺水，都处于一个狂躁不安的状态。

对松山千春于水源的渴望，两个本该和睦相处的邻居村庄互相视作死敌，村民们像亡命的动物一样急红了眼，放下了作为人的尊严，使阴招、下绊子、谎话连篇，无所不用其极。

为了一口早已干涸的老井，两方甚至大打出手，爆发了一场极为惨烈的械斗。

被折磨的不只有人。

同样缺水的羊，和人开始抢水，村支书焦急地喊着“快把羊赶走”，再次开启了一场人和羊之间的战争。

水饥渴很快带来了性困境。

在各种艺术作品里，水一直是性欲的意象化载体，打井找水，就是寻找性欲、直面性欲的过程。

由于缺水，没有外面的女人敢嫁进来，老井村的男人们遭受到了比缺水更难忍耐的事。

在这个社会里，挖不出井水，等于一辈子打光棍。

性压抑的他们开始偷村里女人的内衣，然后时刻带在身边，只为了闻到那么点“女人味”。

在辛苦的挖井工作后，男人们会请来擅长唱歌的瞎子，让他们唱各种粗俗浪荡的荤段子，然后激动得手舞足蹈高声附和。

最为惊悚的是旺泉和寡妇喜凤新婚之后，墙外一连几天，蹲满了一排寻找刺激的年轻男人，在唆使灯亮显示已情报检索开供电发现什么都没发生后，一边抱怨着“这么多天都忍得住，真没意思”一边悻悻离去。

没有希望的老井村，束缚住了男人们合理合法解决生理需求、感情需求初始夹紧力小的途径。

讽刺的是，在他们因为挖井死去后，反而能够得到一些虚假的慰藉。

旺泉的弟弟旺才，被崩塌的土块压死，在葬礼上，他的棺材被放入了一本爱情诗集和一大叠女明星写真照片，可这又有什么用呢？

影片的男主角旺泉，同样被困在其中不可自拔。

旺泉的父亲为了二儿子旺才日后的彩礼，把旺泉以一千块钱的价格，“卖”给了寡妇喜凤家做劳动力。

旺泉和巧英约定先私奔再结婚，却正好赶上父亲意外被炸死在井下，迫于家庭的经济压力，旺泉只能答应去倒插门。

婚后，旺泉明明满脑子都是巧英的身影，但迫于缺水的危机和道德礼法被迫保持距离，连说话都似乎成了一种禁忌行为。

慢慢的，他开始冷落新婚妻子，从不鱼水之欢，硬生生的把自己的欲望往死里压制。

性的欲望是人类最原始的欲望，刻意压制的后果就是对精神人格的毁灭性打击。但到底该如何实现精神人格的觉醒呢？

吴天明比刁亦男、娄烨这些后辈导演，早了十多年先探讨了这个现实命题。

而他的答案是：精神解放、人格独立必然要求人们遵从自身内心，做到正视自己的欲望。

和其他村民不同，受过良好教育的巧英一直想改变被水井束缚的生活，离开老井村，走向外面的广阔天地。

于是她开始了两次尝试性的自救，第一次是高考，第二次是和旺泉一起远走高飞，但先是高考落榜，再是旺泉被父亲之死牢牢钉在了老井村里，被迫娶了其他人。

自救失败的她开始自暴自弃，愈发隐藏自己的内心，直到因为又一起意外，巧英和旺泉被土石封在井下。

面对死亡的威胁，她终于直面了自己的内心欲望，希望能在死之前和旺泉做一次真正的夫妻。

二人相拥的镜头和黄土高原的空镜头叠化在了一起，被拍得异常唯美，象征了他们终于打破了桎梏，实现了精神上的解放。

皮哥在前面聊过，打井找水，是寻找性欲、直面性欲的过程。

既然旺泉和巧英终于直面了自己的性欲，那水井自然“涌泉相报”。

旺泉用科学方位挖出了第一口出水的井，给老井村带来了希望与光明，而觉醒的巧英先是捐出了自己的嫁妆支持旺泉挖井，而后毅然决然的独自走出茫茫大山，去寻找属于自己的全新人生。

只有那块新奠基的石碑，纪录着过往那些一辈子陷在其中不可自拔的人，如同无数明凯底层人的命运写照。

原本作为中国第四代导演领军人物的吴天明，个人艺术成就其实并不比大家现在耳熟能详的那些大导演低，而且，身为西安电影厂厂长的吴天明，先后提携和维护了张艺谋、陈凯歌、田壮壮这三位如今如雷贯耳的电影人，对中国电影起了巨大的贡献。

也只有他，能在张艺谋放飞自我飘飘然之后，给予他醍醐灌顶的警钟，质问搞《三枪拍案惊奇》这种东西到底是为了什么。

但这样一个吴佩珊老艺术家，最后一次出现在公共视线中，却是在逝世不久前和张艺谋在咖啡馆师徒见面，结果被不认识他的无良媒体起了一个“张艺谋私会土豪，低声下气拉投资”的标题。

过去的，总会被时代淹没，留下来的，总会被时间记住。

文/皮皮电影部：Arete

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